巃羽命卜相DVD函授講堂

有人認為蔣大鴻誤解楊公《天玉經》中「天機若然安在內，家活當富貴，天機若然安在外，家活漸退拜。」這段話，將其解釋為天機不可洩漏之意，以至於蔣大鴻所著之書，皆多所保留，也導致後學一頭霧水。並批評蔣大鴻心胸狹窄、鼠肚雞腸。

另外有一派人，則直接說蔣大鴻根本是不懂，所以無法將其訣竅公諸於世。

其實，捫心自問，這二點不正是大多數風水師的通病嗎？

蔣大鴻的著作的確是處處保留，我隨便舉其天元五歌中的一段話：

『矗矗高高名嶠星，樓臺殿閣一同評，或在身旁或遙應，

能迴八風到家庭，嶠壓旺方能受蔭，嶠壓凶方鬼氣侵。』

這段話若是自己能看得懂，讓您就可比神仙了。所以難怪蔣大鴻會被人批評。

但我們看看《玄空本義》的作者談養吾如何註解這段話：

「上節以城市鄰近房屋之有空缺處言，本節以鄰近之有高屋言，一缺一滿，一低一高，用法不同，缺處通氣，作水法看，高處迴風，作山法論，一屬陽，一必陰，氣風雖略同，其動靜則有分矣，曰旺凶方者，亦由玄空中分出來，非形家語，形合氣，體合用也。缺處以衰死之星為旺，為祥為吉，高處以當令之星為旺，為祥為吉，反之則為煞為凶矣，形勢之空實動靜，須視理氣之輪值生旺衰死方為斷，收氣之多寡，從形跡上綢繆，受氣之得失，從理氣中探討，此為相宅之大本營，城市鄉村，微有不同，曰不同者，形氣之聚散不同，理氣之作法則一也。若在山鄉，尤當以氣寬為宜，若四山逼迫，尤為大忌，本篇有曰不如澤居榮者，即指氣寬與氣逼之發耳。」

讀者認為談養吾的注解，有把訣竅講出來嗎？還是越講越糊塗？

其實嶠星真正的秘訣在於：

1、嶠星形成的條件？多高多大才叫嶠星？

2、遠嶠和近嶠如何判斷？(當然不是蔣大鴻在《陽宅指南》中所說的『四、五十步為近，百步以上為遠。』)

這二點如果不會，怎麼判斷都市中的大樓是否為嶠星？是遠嶠還是近嶠？ 連嶠星都不會判斷，怎麼斷都市中的陽宅？

註：遠嶠與近嶠在2003年版的陽宅師資班中就已透露，在2007年版更將其修正到更精確。