巃羽命卜相DVD函授講堂

 本門的三元納氣陽宅與坊間其他風水派別有很大的差異，其中一點主要的差異就在於立極點的不同，坊間其他風水派別大都以房子的重心點為立極點，三元納氣是以每個人所在的位置為立極點。

所以運用三元納氣時，縱然房子的座向一樣，也會因為格局不同、門窗開的位置不同而吉凶迥別。

清朝劉文瀾所著「陽宅紫府寶鑑」中對遠嶠近嶠的描述如下：『嶠星如在一二百弓之外，則不作迴生界煞論。』

蔣大鴻所著的「陽宅指南」，書中雖有論及嶠星，但卻沒有提到遠嶠近嶠的判斷方式，只有在尹一勺為其註解時，有隱約提到：『西屋山尖層層遠列歸結到宅，更空地寬敞，有百餘步，西氣到坤門，則煞變為吉，』

法馨居士所著「秘傳三元陽宅大成」，可能受了尹一勺的註解影響，所以在書中提到：「近嶠以嶠星在四五十步內言，若遠出百步之外，則為遠嶠。」

一、沒安神位：

1、  水小，不足於影響整間房子：

此案例為一香港學員提出的問題，該學員的描述如下：

此圖紅筆圈住的地方是xx一位牙醫朋友的家，他住在此棟大樓七樓。

常常聽到一些風水師，自誇在幫客戶看陽宅時，是集合各家各派之大成，當然客戶聽了也很高興，包紅包時也甘願些。

但其實，『幫人看陽宅需要集各家之大成』，這句話是錯的，原因是出在坊間的風水師，所學的派別根本沒有一派是適用於每一間陽宅的，也就是說他們所學的派別，沒有一派是一定會準的，讀者看到這邊，可能已經開始質疑我的說法了，你可以不相信我的話，然後選擇不看，你如果還願意看下去，表示你的邏輯力和福報都不錯。

原文：路衢論氣法

此路直過無動情，不關係禍福。

歌曰：街衢直過兩頭平，難見喧闐 ( ㄊㄧㄢˊ )不動情，此局無從關禍福，更尋別處去題名。

阿池於2011/04/23 02:13          回應                                                           

很多學員對三元納氣的原理都很精通，但有時候實地調整的經驗卻稍嫌不足，如圖中左邊的床位內氣納離氣雜巽氣，右邊的床位外氣納艮氣雜震氣。在門及窗戶都不做調整的條件下，床位該怎麼調才能均納到旺氣。

原文：

門為一宅之主宰，專取三元旺運，權衡於水氣、路氣、空氣、嶠氣、向氣。

如比屋沿貼水，而路氣與水氣俱至者，水神正吉，門宜迎水，而水氣吉者，路氣必凶，則門又宜避路氣也，若吉水到門，路氣又吉，方為全美，空氣在門前，謂之開陽，然對面須有嶠星以作朝案，遠近大小高低皆稱，與向又合理氣，大利功名之宅。

如門外雖旺，內門轉入衰路，外旺內衰，旺門無力，外門雖衰，而內門多得旺氣，內旺外衰，內氣有權，外門、中門、內門同在三吉宮位，謂之一元旺運位，主宅福攸久，外門、中門、內門同在一宮三吉卦位，謂之一方旺氣，魄力最大，總之門門相照，路路相通，風來光照之處，旺多應吉，衰多應凶，至後門、旁門亦如前法取用，然運有可統同一門也，而三元不敗，神明變化，存乎其人。

30年前，台灣不孕比例約7.7%，而今已快速升到12.5%。

不孕的原因很多，在醫學上把它們歸納為：晚婚、生活壓力大、環境污染、性病氾濫…

        我們以本門陽宅秘法，三元納氣法的角度來看，卻可發現一些端倪，在民國53年以前，是所謂的上元運，當時所納的衰氣是『乾』、『兌』、『艮』、『離』，這四個衰氣與不孕全無關連。

陽宅吉凶與陰基同，然陰基在審龍，陽宅在審局。

局何以有吉凶，氣為之也；氣何以有吉凶，運為之也。

欲避凶以趨吉，全在應運以開門，運有大小，合元合會不同，或長或短亦異。

宅外或高樓，或殿宇，較本宅高聳者為嶠星，在吉方應吉，在凶方應凶，若形勢斜歪惡劣，在吉方者未必應吉，端方中正，在凶方者未必應凶。

屋前開陽，漸遠漸高，形勢尊嚴者富貴，科名立至，高而近者，面前太逼，陽氣過抑，遠而不高，過於寬曠，宅氣散漫，均非所宜。

兩旁後面亦宜合法，蓋星雖遙應，能迴八氣，不可忽也，倘有空缺處，以空氣論，或有四面皆高，宅受其欺，間收旺氣，不過市廛致富之宅耳。

宅外之路，或斜或直或橫不同，在前在後在旁亦異，當先觀形勢，次論理氣。舊云：「直路作氣，橫路作水。」然橫路亦當作氣論，如向南宅，有南來之路到宅前，固做氣論，若東來之橫路，西首有關，亦作氣論。若東西直通，門向南開，亦做東西兩氣論。但直過無關禍福，面前並無曲折，則氣不動，禍福不生，若氣一動，吉凶立應。

斜路偏直者作直路看，直路偏斜者做斜路看，猶水之四正不能作四維，四維不能作四正，一見斜飛等樣，祇有凶咎，宅後橫路，有後門者亦用前法論氣，惟後有橫路無門不通行者，始不論氣而論水。

旁路在宅東西，無門不通行者，與濱氣同，無門收氣，並作水論，如橫路在北作離局，西北有路兜抱作巽局，餘可例推。

房屋式樣，隨時代而變換，不若舊式房屋之亙古一式也。陽宅門路宅向，完全出於人為，非若陰宅之陰與陽，出於天然也。

        今世有所謂西式洋房者，門窗四達，空氣流通，往往有其宅南向，而正門出入或東或西者，不知者以為宅以正門為向，如正門朝東者，以朝東為坐向，正門朝西者，以朝西為坐向，正門朝南者，以朝南為坐向，而宅之或南或北不論矣，今世相宅者，大都若是。

        複有論以層數者，一二三層之五行不同，數亦不同，吉凶亦各有論斷者，比比是也。

以下文章是從談養吾的玄空六法中節錄出來的，他的立極法與本門的三元納氣法一樣，

可惜他書中沒有明確說明要以床位的哪一點為立極點，學員應該都知道從哪一點下立即點！

床位說大不大，但立即點可能差幾公分就吉凶丕變，這可是差之毫厘，失之千里的喔。

如圖，床中的五個點，藍、紅、綠、黑、橙，每一點的吉凶都不一樣。

我看過林志縈先生所著的玄空六法秘訣圖解，書中是以黑點為立極點，大家覺得對嗎？

陰陽

陰陽二字，如果讀者查字典，可以得到以下的解釋，『

化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。』但事實上，風水學上所稱的陰陽，有廣意於狹義的解釋。

    廣義者，則一切相對的二種人事物，均可稱為陰陽，如男女、雌雄、動靜、虛實、山水、剛柔、急緩、生死、浮沈，旺衰、天地等等等。

    狹義者，則專指無形之氣，如陰氣、陽氣、陰卦、陽卦、陰爻、陽爻、旺氣、衰氣等。

請問圖中的快炒店，生意好不好？為什麼？

圖中快炒店紅色線是實體建物，黑色線是他的整體範圍。

本題目，有陷阱，沒有想像中容易。

有人認為蔣大鴻誤解楊公《天玉經》中「天機若然安在內，家活當富貴，天機若然安在外，家活漸退拜。」這段話，將其解釋為天機不可洩漏之意，以至於蔣大鴻所著之書，皆多所保留，也導致後學一頭霧水。並批評蔣大鴻心胸狹窄、鼠肚雞腸。

另外有一派人，則直接說蔣大鴻根本是不懂，所以無法將其訣竅公諸於世。

其實，捫心自問，這二點不正是大多數風水師的通病嗎？

蔣大鴻的著作的確是處處保留，我隨便舉其天元五歌中的一段話：